جواب درس دوم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق نهم 🤔 هر پدیده علّتی دارد
گام به گام پاسخ و حل پرسش های صفحه 9 درس 2 دوم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه نهم متوسطه اول
جواب درس دوم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق اقلیت های دینی نهم؛ در این مقاله به جواب و حل سوال های بیندیشید و پاسخ دهید صفحه ۹ درس ۲ دوم هر پدیده علّتی دارد کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه نهم متوسطه اول پرداخته ایم. در ادامه با بخش آموزش و پرورش ماگرتا همراه ما باشید.
همچنین بخوانید: گام به گام کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی نهم

جواب بیندیشید و پاسخ دهید صفحه ۹ درس ۲ تعلیمات ادیان الهی و اخلاق نهم
١- بین علّت و معلول چگونه ارتباطی برقرار است؟ کدام یک نیازمند و وابسته به دیگری است؟
پاسخ: بین علت و معلول رابطهٔ وجودی و وابستگی برقرار است؛ یعنی پدید آمدن معلول وابسته به وجود علت است و بدون وجود علت، معلول نمیتواند به وجود بیاید.
کدامیک نیازمند است؟ معلول همواره نیازمند و وابسته به علّت خود است، زیرا وجودش را از علت دریافت میکند.
٢- آیا ممکن است مفهوم قانون علّیت را کسی نداند و باور نداشته باشد؟ توضیح دهید چگونه؟
پاسخ: خیر؛ قانون علیت یک اصل بدیهی، فطری و عقلی است که همهٔ انسانها (حتی کودکان) بدون نیاز به آموزش، آن را در زندگی روزمره بهکار میبرند و به آن باور دارند. هیچ انسانی نمیپذیرد که پدیدهای بدون هیچ علتی خودبهخود بهوجود آمده باشد (برای مثال، اگر صدایی شنیده شود، هر کسی میداند که علتی باعث ایجاد آن صدا شده است).
٣- «قانون علّیت یک قانون کلّی و جهان شمول است» یعنی چه؟
پاسخ: یعنی این قانون ویژهٔ یک مکان، زمان یا موجود خاص نیست؛ بلکه در سراسر جهان هستی و برای تمام پدیدهها صدق میکند. هر چیزی که در این جهان پدید آمده است (معلول)، حتماً نیازمند پدیدآورنده و علتی بوده است و هیچ استثنایی در این اصل وجود ندارد.
۴- از اینکه انسان کلمۀ «چرا» را بهکار می برد، چه میفهمیم؟
پاسخ: میفهمیم که انسان بهصورت ذاتی و فطری حقیقت قانون علیت را قبول دارد؛ بهکار بردن کلمهٔ «چرا» نشان میدهد که عقل و فطرت انسان همواره به دنبال کشف «علت و سبب» پدیدهها و اتفاقات اطراف خود است.
۵- عقل و وجدان انسان دربارۀ علّت و سرچشمۀ این جهان چه میگوید؟
پاسخ: عقل و وجدان سلیم گواهی میدهد که این جهان پهناور، شگفتانگیز و پر از نظم و زیبایی، معلولی از یک علتِ نخستین، بینیاز، دانا و تواناست؛ یعنی آفریدگاری حکیم و یکتا (خداوند متعال) سرچشمه و پدیدآورندهٔ این جهان است.
توجه: شما دانش آموز پایه نهم متوسطه اول می توانید برای دسترسی سریع و آسان تر به معنی مطالب آموزشی و جواب سوالات درس های کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه نهم متوسطه اول ، در انتهای عنوان خود عبارت «ماگرتا» را نیز در گوگل جستجو کنید.
پاسخ درس بعدی: جواب درس سوم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق نهم
پاسخ درس قبلی: جواب درس اول تعلیمات ادیان الهی و اخلاق نهم
📝 در انتها امیدواریم که مقاله جواب سوالات بیندیشید و پاسخ دهید درس ۲ دوم کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی نهم متوسطه اول، برای شما دانش آموزان عزیز مفید بوده باشد و توانسته باشید تا از آن استفاده و بهره برده باشید.














