سوالات متن درس ۲۶ تاریخ یازدهم تجربی و ریاضی با جواب

سوالات متن درس ۲۶ بیست و شش تاریخ یازدهم تجربی و ریاضی با جواب ؛ در این مقاله پاسخ و جواب نمونه سوال های تشریحی و تعریف کنید و جای خالی مهم امتحانی متن درس ۲۶ بیست و ششم بیداری اسلامی در جهان اسلام کتاب تاریخ معاصر ایران یازدهم رشته تجربی و ریاضی متوسطه دوم را قرار داده ایم. در ادامه با بخش آموزش و پرورش ماگرتا همراه ما باشید.

همچنین بخوانید: سوالات متن درس به درس تاریخ معاصر یازدهم

همچنین بخوانید: جواب پرسش های نمونه درس ۲۶ تاریخ یازدهم

نمونه سوال های متن 26 بیست و شش تاریخ یازدهم تجربی و ریاضی با جواب

نمونه سوالات متن درس ۲۶ تاریخ یازدهم :

سوالات با پاسخ کوتاه و تشریحی

۱) بیداری اسلامی را تعریف کنید.

پاسخ: بیداری اسلامی به معنای حالت برانگیختگی و آگاهی در امت اسلامی، تجدید حیات اسلام در کالبد فرد و جامعه، دعوت مجدد به اسلام، احیای ارزش‌های اسلامی و بازگشت به خویشتن اسلامی است.

۲) معنی لغوی «بیداری» چیست؟

پاسخ: از نظر لغوی، «بیداری» یعنی هوشیاری و برخورداری فرد از آگاهی.

۳) اهداف بیداری اسلامی را نام ببرید.

پاسخ: هدف عمدهٔ بیداری اسلامی «بازگرداندن دین به عرصهٔ زندگی فردی و اجتماعی» است و هدف غاییِ متعالی آن، «ساختن تمدن جدید اسلامی با گسترهٔ جهانی» است؛ تمدنی که در آن عقلانیت با معنویت، قدرت با اخلاق، دانش با ارزش و علم با عمل جمع شود.

۴) هدف غایی و متعالی بیداری اسلامی چیست؟

پاسخ: تأسیس تمدن نوین اسلامیِ جهانی که جمعِ عقلانیت/معنویت، قدرت/اخلاق، دانش/ارزش و علم/عمل را محقق کند.

۵) خاستگاه اولیهٔ بیداری اسلامی در کدام کشورها بود؟

پاسخ: ایران، مصر، عثمانی و هند.

۶) در سرزمین‌های خاستگاه، چه رخدادهایی نقطهٔ آغاز بیداری شد؟

پاسخ: در هر کدام، رخدادهای مهمی موجب جهش فکری اندیشمندان و مبارزان مسلمان و سپس مردم شد تا برای بازیابی هویت اسلامیِ خود به «بازگشت به خویشتن اسلامی» روی آورند؛ در کنار این، آشنایی با غرب و مقایسهٔ علل پیشرفت غرب و عقب‌ماندگی جهان اسلام نیز نقش داشت.

۷) نقطهٔ آغاز بیداری اسلامی در عثمانی، مصر و هند را بنویسید.

پاسخ: عثمانی: شکست از دولت‌های اروپایی و از دست دادن مناطق مسلمان‌نشین که اندیشمندان را به بازنگری واداشت.
مصر: سلطهٔ استعماری انگلستان نقطهٔ عطف شد و اندیشمندان مصری را به تفکر واداشت.
هند: تسلط استعمار انگلیس و شکست مقاومت مسلحانهٔ مسلمانان؛ آغازی برای بیداری دانشمندان مسلمان.

۸) عوامل زمینه‌ساز شکل‌گیری بیداری اسلامی را بنویسید.

پاسخ: آگاهی از عقب‌ماندگی‌های علمی/اقتصادی/اجتماعی؛ مشاهدهٔ پیشرفت مادی/علمی غرب و مقایسه با جهان اسلام؛ توجه به گذشتهٔ پرافتخار تمدن اسلامی؛ توجه به میراث علمی اسلام و نقش دانشمندان مسلمان؛ توجه به خرافات و کاستی‌های اندیشهٔ دینی؛ توجه به تشتّت و درگیری‌های فرقه‌ای؛ استبداد و ظلم و چپاول و بی‌عدالتی حاکمان؛ وابستگی برخی سردمداران به استعمار؛ استعمار کشورهای اسلامی و درک پیامدهای آن؛ و آشنایی با مفاهیم فکری/سیاسی/اجتماعی نو مانند آزادی، برابری و استقلال.

۹) ویژگی‌های مشترک بیداری اسلامی در کشورهای مختلف چیست؟

پاسخ: تمایل به بازگشت به اسلام اصیل؛ توجه به وحدت جهان اسلام؛ استعمارستیزی و ضدیت با نظام سلطه؛ مبارزه با استبداد و دیکتاتوری؛ مردمی‌بودن و حضور گروه‌های گوناگون اجتماعی.

۱۰) سرآغاز بیداری در جهان عرب به چه تحولاتی برمی‌گردد و راهِ رفع عقب‌ماندگی چیست؟

پاسخ: آشنایی کشورهای عربی با تمدن و نظام سیاسی غرب و مقایسهٔ خود با آن‌ها؛ و از نگاه متفکران مسلمان عرب، راهِ رفع عقب‌ماندگی «بازگشت به اسلام اصیل و راستین» بود.

۱۱) بیداری اسلامی در شبه‌قارهٔ هند با چه چیزی ارتباط مستقیم داشت؟

پاسخ: با ورود استعمارگران به هند و سلطهٔ آنان بر این سرزمین.

۱۲) نهضت «فقه جعفری» به رهبری چه کسی و کجا تأسیس شد؟

پاسخ: در پاکستان، به رهبری مفتی جعفر حسین؛ یکی از مهم‌ترین جریان‌های بیدارگری اسلامی در آن کشور پس از استقلال پاکستان.

۱۳) زمینه‌های بیداری اسلامی در عثمانی و ترکیه چه بود؟

پاسخ: واکنش به ناکامی در برابر تهاجم اروپا و ورود امواج غرب‌گرایی که در قالب اصلاحات اجرا شد؛ و هم‌زمان، محدودسازی حوزهٔ نفوذ علما و نیروهای مذهبی که واکنش‌های احیاگرانهٔ طلاب و علما را برانگیخت.

۱۴) چرا آتاتورک پس از رسیدن به قدرت جنبش‌های اسلامیِ مخالف را به‌شدت سرکوب کرد؟

پاسخ: چون به دنبال غربی‌سازی ترکیه و جدایی دین از سیاست بود و جنبش‌های اسلامی با برنامه‌های او تعارض داشتند.

۱۵) پس از مرگ آتاتورک، اسلام‌گرایان در ترکیه چه کردند؟

پاسخ: فرصت فعالیت یافتند و مساجد، مؤسسات فرهنگی و نشریات مذهبی رونق گرفت.

۱۶) گروه‌های اسلام‌گرای ترکیه به چند شاخه تقسیم شدند؟

پاسخ: به دو شاخهٔ «سنت‌گرا» (اصلاً مخالف غرب) و «متجدد» (جویای سازگاری اصول دین با دستاوردهای دانش نوین).

۱۷) ویژگیِ بارز بیداری اسلامی در ترکیه چیست؟

پاسخ: روی کار آمدن دولت‌های اسلام‌گرا و سپس سرنگونی آن‌ها با کودتاهای ارتش که خود را میراث‌دار آتاتورک می‌دانست.

۱۸) عللِ ناکامی حرکت‌های بیداری اسلامی در گذشته را بنویسید.

پاسخ: خودباختگی در برابر توسعهٔ مادی غرب؛ تسلط تحصیل‌کردگان غرب/شرق در مدیریت و فرهنگ و علم جوامع اسلامی؛ استیلای نظامی غرب/شرق با تهدید، اشغال یا کودتا و ایجاد حکومت‌های وابسته؛ غلبهٔ یأس و از میان رفتن اعتمادبه‌نفسِ تغییر بنیادین؛ روحیهٔ سازش با حکومت‌های جائر؛ نفوذ مکاتب مادی سرمایه‌داری و کمونیسم؛ نبود رهبران قوی و مردمی برای ایجاد وحدت و انسجام.

۱۹) پیروزی انقلاب اسلامی بر جریان بیداری اسلامی در جهان اسلام چه تأثیراتی داشت؟

پاسخ: تبدیل رهبری و مشی امام خمینی به الگوی حرکت‌های اسلامی؛ احیای کارکردهای دین در عرصهٔ داخلی/بین‌المللی؛ ایجاد گفتمان دین‌محور و به چالش کشیدن فلسفهٔ سیاسی رایج غرب و شرق؛ تبدیل ایران به ام‌القرای جهان اسلام؛ تبیین راهکارهای عبور از فرهنگ غرب و احیای فرهنگ اسلامی؛ ارائهٔ الگوی جهانی و اثبات کارایی دین؛ راهبرد «نه شرقی، نه غربی» و نفی سلطهٔ سیاسی؛ حمایت از محرومان و مستضعفان؛ الهام‌بخشیِ قانون اساسی جمهوری اسلامی؛ و عرضهٔ مدل عملیِ مردم‌سالاری دینی.

۲۰) چه بسترهایی موجب شد جهان اسلام از انقلاب اسلامی ایران تأثیر بپذیرد؟

پاسخ: وجود مشترکات و عناصر همگرایی همچون ایدهٔ واحد، دشمن مشترک، آرمان مشترک، وحدت‌گرایی و مردم‌مداری.

۲۱) حضرت آیت‌الله خامنه‌ای «بیداری» را چگونه تعبیر می‌کنند؟

پاسخ: «به‌ستوه‌آمدگی بشریت» و «بازگشت به هویت اسلامی و تمسک به اسلام». ایشان بیداری اسلامی را ماهیتاً «بیداری اسلامی» می‌دانند و عناوینی مانند «بهار عربی» را نمی‌پسندند.

۲۲) اهداف آیت‌الله خامنه‌ای در دوران رهبری دربارهٔ بیداری اسلامی چیست؟

پاسخ: ارائهٔ الگو برای حرکت‌های آزادی‌خواهانهٔ ضداستبدادی و ضد استعماری در چارچوب بیداری اسلامی.

۲۳) ایشان در آغاز سال ۱۳۹۰ دربارهٔ حرکت منطقه چه گفتند؟ و ویژگی‌های بیداری اسلامی از نگاه ایشان چیست؟

پاسخ: فرمودند «حرکتی که در منطقه ایجاد شده، حرکت ملت‌هاست؛ حرکت امت اسلامی با شعار اسلام به سمت اهداف اسلامی و نشان‌دهندهٔ بیداری عمومی ملت‌هاست.» از نگاه ایشان، بیداری اسلامی پس از امام، به گفتمان مسلط بدل شد؛ امام خمینی مظهر بیداری است؛ این اندیشه با «خط اعتدالِ آرمان‌گرایی» پیوسته است؛ و دامنهٔ بیداری فراتر از جهان اسلام تا قلب اروپا می‌رود. همچنین بیداری اسلامی تحققِ وعدهٔ نصرت الهی در نتیجهٔ مقاومت آگاهانهٔ امت است.

۲۴) آیت‌الله خامنه‌ای امواج بیداری اسلامی از پیروزی انقلاب تا کنون را به چند دوره تقسیم می‌کنند؟

پاسخ: سه موج: موج اول (پیروزی انقلاب اسلامی ایران)، موج دوم (پس از فروپاشی کمونیسم)، موج سوم (انقلاب‌های اخیر در کشورهای اسلامی).

۲۵) اهمیت کشور تونس به چه دلایلی است و چرا مورد طمع قدرت‌های استعماری بوده؟

پاسخ: تونس کشور اسلامیِ ساحلیِ مدیترانه است؛ به دلیل موقعیت جغرافیایی/سیاسی/تجاری/سوق‌الجیشی در سیاست آفریقا و کشورهای عربی نقش مهمی دارد؛ از این‌رو از دیرباز مورد طمع قدرت‌های استعماری بوده است. ژول فری (نخست‌وزیر اسبق فرانسه) تونس را «کلید خانهٔ فرانسویان» نامید.

۲۶) چرا فعالیت‌های سیاسی در تونس از سایر کشورهای منطقه بیشتر است؟

پاسخ: نزدیکی جغرافیایی به اروپا، آشنایی اکثریت مردم با زبان فرانسه، مراکز متعدد آموزش عالی، رفت‌وآمد میلیونی جهانگردان (به‌ویژه اروپاییان)، گسترش مطبوعات و به‌طور کلی افزایش آگاهی عمومی.

۲۷) کوشش‌های مردم تونس برای استقلال از چه زمانی اوج گرفت و به چه نتیجه‌ای انجامید؟

پاسخ: پس از جنگ جهانی دوم شدت گرفت؛ فرانسه ناچار استقلال تونس را به رسمیت شناخت و در سال ۱۳۳۵ش/۱۹۵۶م تونس به‌عنوان کشوری مستقل شناخته شد؛ اما نظام دیکتاتوری در پوشش جمهوری حاکم گردید تا سرنگونی بن‌علی.

۲۸) چه عاملی قیام تونس علیه دیکتاتوری بن‌علی را شعله‌ور کرد؟

پاسخ: با بسترهای فراهم‌شدهٔ حزب النهضه، «خودسوزی محمد بوعزیزی» در اعتراض به دیکتاتوری، آتش در انبار باروت خشم مردم افکند و به سقوط بن‌علی و فرار او به عربستان انجامید.

۲۹) چه عواملی باعث نقش حساس مصر در جغرافیای سیاسی منطقه شده است؟

پاسخ: موقعیت جغرافیایی/سوق‌الجیشی مصر، به‌ویژه وجود «کانال سوئز» و همجواری با فلسطین اشغالی و کشورهای لیبی و سودان.

۳۰) چگونگی قیام مردم و بیداری اسلامی در مصر را توضیح دهید.

پاسخ: جامعهٔ مذهبی و ریشه‌دار؛ اشغال مصر توسط انگلیس در ۱۲۶۰ش/۱۸۸۱م؛ تبدیل سلطنت به جمهوری در ۱۹۵۲م به دست جمال عبدالناصر با ایدئولوژی پان‌عربیسم؛ سپس سادات و مبارک نظام سکولار برقرار کردند و اسلام‌گراها را از قدرت دور نگه داشتند؛ فساد سیاسی/اقتصادی مبارک، رشد اخوان‌المسلمین و خیزش عمومی را رقم زد و شعله‌های انقلاب با تظاهرات میدان التحریر به سرنگونی مبارک انجامید.

۳۱) نتیجهٔ بیداری اسلامی در مصر چه بود؟

پاسخ: تسلیم و سقوط رژیم دیکتاتوری حسنی مبارک در برابر امواج انقلاب مردم.

۳۲) آغاز و نتیجهٔ بیداری اسلامی در لیبی را توضیح دهید.

پاسخ: در لیبیِ سکولارِ پان‌عربیستیِ قذافی، قیام عمومی شکل گرفت؛ قذافی معترضان را «جوانان وابسته به القاعده و مصرف‌کنندگان قرص‌های روان‌گردان» خواند؛ با ورود ناتو کفهٔ قدرت به سود مخالفان سنگین شد؛ سرانجام سقوط طرابلس و سرنگونی حکومت و کشته‌شدن قذافی رقم خورد.

۳۳) آغاز و نتیجهٔ بیداری اسلامی در یمن را توضیح دهید.

پاسخ: یمن در جنوب جزیره‌العرب با ترکیب جمعیتی متنوع است؛ بیش از نیمی از مردم شیعه (بیشتر زیدی) هستند. تحت تأثیر انقلاب‌های منطقه، اعتراضات گسترده علیه رژیم علی‌عبدالله صالح آغاز شد؛ با سرکوب شدید مواجه گردید؛ صالح گریخت اما جانشین او سیاست‌های غرب‌گرایانه را ادامه داد؛ انقلاب یمن «آتش زیر خاکستر» باقی ماند.

۳۴) سابقهٔ جنبش‌ها و فعالیت‌های سیاسی در بحرین و نتیجهٔ بیداری چه بود؟

پاسخ: بحرین کوچک‌ترین کشور خاورمیانه و یکی از کانون‌های مهم تشیع است (بیش از ۸۰٪ مردم شیعه‌اند اما حاکمیت در دست اقلیت سنی است). از دههٔ ۱۹۶۰ و به‌ویژه پس از انقلاب ایران، حرکت‌های سیاسی وجود داشته است. موج ناآرامی‌ها از مطالبهٔ «بازگشایی پارلمانِ منحل‌شده در ۱۳۵۴ش/۱۹۷۵م» و به جریان‌انداختن قانون اساسی آغاز شد و با بی‌اعتنایی و سرکوب نظامی مواجه گردید؛ با وجود تقدیم شهدای بسیار و خواستِ اصلاحاتِ اساسی و برکناری آل‌خلیفه، به‌علت حمایت خارجی از رژیم و سرکوب شدید، انقلاب بحرین هنوز به نتیجهٔ نهایی نرسیده است.

۳۵) چه کسانی در صدرِ نظریه‌پردازانِ عصر جدیدِ بیداری اسلامی قرار دارند؟

پاسخ: آیت‌الله حاج شیخ محمدحسین نائینی، استاد حسن‌البنا و حضرت امام خمینی(ره).

۳۶) نظریهٔ «حکومت مشروطهٔ مشروعه» نخستین بار توسط چه کسی تبیین شد؟

پاسخ: توسط مرحوم نائینی در کتاب «تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله»؛ نوعی مردم‌سالاری دینی در مقابل دموکراسی سکولارِ غرب. (بعدها شهید شیخ فضل‌الله نوری با افزودن اصل دوم متمم قانون اساسی—نظارت پنج مجتهد تراز اول—مشروعیت مشروطه را امضا کرد.)

۳۷) فعالیت استاد حسن‌البنا در چه زمینه‌هایی بود؟

پاسخ: با ردّ تبعیت از فرهنگ غرب و تکیه بر قرآن و سنت، «اخوان‌المسلمین» را تأسیس کرد؛ مؤسسات فرهنگی/مذهبی و نشریهٔ «اخوان‌المسلمین» را راه انداخت؛ تشکیلات «اخوات‌المسلمات» را برای ارتقای معرفتیِ زنان ایجاد کرد؛ از پیشگامان «تقریب مذاهب» و از مؤسسان «جماعة التقریب» در قاهره بود؛ با سکولاریسم و ناسیونالیسم نژادی مخالف بود و همهٔ مسلمانان را «یک امت» می‌دانست.

۳۸) دیدگاه جامع امام خمینی در چه کتابی و بر چه پایه‌هایی مطرح شد؟

پاسخ: در کتاب «ولایت فقیه»؛ بر پایه‌های محکم قرآن و سنت و احادیث پیامبر و اهل‌بیت، با پشتوانهٔ فقه، عرفان، کلام، فلسفه و اجتهادِ پویا، پاسخی به سؤالات مسلمانان محروم و سرخورده از مکاتب مادیِ شرق و غرب.

۳۹) کدام ویژگی‌های امام خمینی در عملی‌کردنِ نظریهٔ ولایت فقیه نقش اساسی داشت؟

پاسخ: ایمان، تقوا, اخلاص، هوشمندی، شجاعت و ازخودگذشتگی. (و تداوم این راه با رهبری آیت‌الله خامنه‌ای.)

۴۰) اصولِ انقلاب‌های کنونی در کشورهای اسلامی را بنویسید.

پاسخ: احیای عزت و کرامت ملی؛ اسلام‌گرایی؛ ایستادگی در برابر نفوذ و سلطهٔ غرب؛ مبارزه با رژیم جعلی صهیونیستی؛ مردمی‌بودن.

۴۱) عناصر هویتیِ بیداری اسلامی کنونی چیست؟

پاسخ: مردمی‌بودن، اسلامی‌بودن و استکبارستیزی.

۴۲) پیامدهای بیداری اسلامیِ نوین در کشورهای اسلامی را بنویسید.

پاسخ: ایجاد شور اجتماعی و احیای خودباوری دینی/اجتماعی؛ از میان رفتن دیکتاتورها و دولت‌های وابسته؛ تحکیم روابط اسلامی و زمینهٔ همگرایی؛ فرصتِ پیگیری مطالبات منطقه‌ای/فرامنطقه‌ای به‌ویژه در برابر سلطه‌گران؛ تضعیف پایگاه‌های رژیم صهیونیستی در کشورهای دارای تجربهٔ بیداری؛ و قدرت‌گیری جنبش‌های اسلامیِ مقابل صهیونیسم (حماس، جهاد اسلامی، حزب‌الله).

۴۳) مکتب مقاومت به چه معناست؟

پاسخ: مکتب مقاومت به معنای ایستادگی آگاهانه، عزتمندانه و خداجویانه در برابر استکبار، ظلم و سلطه بیگانگان است؛ مکتبی که هدف آن حفظ استقلال، آزادی و کرامت ملت‌های اسلامی است.

۴۴) مکتب مقاومت بر چه اصولی استوار است؟

پاسخ: مکتب مقاومت بر پایه ایمان به خدا، اتکا به مردم، ولایت‌پذیری، وحدت اسلامی، عدالت‌خواهی، دشمن‌ستیزی و دفاع از مظلومان استوار است.

۴۵) حاج قاسم سلیمانی در مکتب مقاومت چه نقشی داشت؟

پاسخ: سردار شهید حاج قاسم سلیمانی نماد عینی و عملی مکتب مقاومت بود؛ او با اخلاص، شجاعت، تدبیر و ایمان، جبهه مقاومت اسلامی را از ایران تا لبنان، سوریه، عراق و یمن گسترش داد.

۴۶) هدف نهایی مکتب مقاومت چیست؟

پاسخ: هدف نهایی مکتب مقاومت، تحقق وعده الهی پیروزی مستضعفان، نابودی سلطه‌گران و زمینه‌سازی برای ظهور منجی عالم بشریت است.

۴۷) چرا حاج قاسم سلیمانی را مکتب می‌نامند؟

پاسخ: زیرا او فقط یک فرمانده نظامی نبود، بلکه با رفتار، اخلاق، ایمان و منش انقلابی خود، الگوی فکری و فرهنگی شد که می‌تواند نسل‌های آینده را تربیت کند.

۴۸) رهبر انقلاب درباره مکتب حاج قاسم سلیمانی چه می‌فرمایند؟

پاسخ: رهبر انقلاب می‌فرمایند باید به حاج قاسم سلیمانی به چشم یک فرد نگاه نکرد، بلکه باید او را یک مکتب، یک راه و یک مدرسه درس‌آموز دانست که روحیه انقلابی مردم را زنده می‌کند.

۴۹) ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری سردار سلیمانی را بنویسید.

پاسخ: ایمان و اخلاص، تواضع، مردمی بودن، شجاعت در میدان، صداقت در گفتار، پایبندی به ولایت‌فقیه و عشق به شهادت از مهم‌ترین ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری او بود.

۵۰) چرا ملت ایران از سردار سلیمانی به عنوان قهرمان ملی و اسلامی یاد می‌کنند؟

پاسخ: زیرا او با جان‌فشانی، از مرزها و آرمان‌های ایران و اسلام دفاع کرد و در برابر دشمنان اسلام با شجاعت ایستاد؛ عشق و وفاداری مردم به او نشانه درک عمیق ملت از مکتب مقاومت است.

۵۱) پیام شهادت سردار سلیمانی برای امت اسلامی چیست؟

پاسخ: پیام شهادت سردار سلیمانی این است که راه مقاومت و ایستادگی ادامه دارد و خون شهیدان، ملت‌های مسلمان را برای تحقق عدالت، آزادی و استقلال بیدارتر می‌کند.

۵۲) نقش مکتب مقاومت در بیداری اسلامی چیست؟

پاسخ: مکتب مقاومت روح تازه‌ای در جریان بیداری اسلامی دمید و آن را از یک حرکت سیاسی به یک مسیر الهی و مردمی برای مقابله با استکبار جهانی تبدیل کرد.

سوالات جای خالی

۱) «بیداری» از نظر لغوی به معنای …… و برخورداری فرد از آگاهی است.

پاسخ: هوشیاری

۲) بیداری اسلامی عمدتاً برای بازگرداندن …… به عرصهٔ زندگی فردی و …… است.

پاسخ: دین / اجتماعی

۳) خاستگاه اولیهٔ بیداری اسلامی چهار کشور ……، ……، …… و …… بود.

پاسخ: ایران، مصر، عثمانی، هند

۴) شکست امپراتوری …… از دولت‌های اروپایی، نقطهٔ آغاز بیداری در آن سرزمین شد.

پاسخ: عثمانی

۵) سلطهٔ استعماری …… بر مصر، نقطهٔ عطفِ بیداری در این کشور بود.

پاسخ: انگلستان

۶) در هند، تسلط …… و شکست مقاومتِ مسلمانان، سرآغاز بیداریِ اندیشمندان شد.

پاسخ: استعمار انگلیس

۷) از عوامل زمینه‌ساز بیداری: آگاهی از پیشرفت‌های …… و …… غرب و مقایسه با جوامع اسلامی.

پاسخ: مادی / علمی

۸) یکی از ویژگی‌های مشترک بیداری، …… جهان اسلام و مبارزه با …… است.

پاسخ: وحدت / استبداد

۹) پس از فروپاشی عثمانی، …… در ترکیه به قدرت رسید و به‌دنبال غربی‌سازی بود.

پاسخ: کمال آتاتورک

۱۰) در ترکیهٔ پس از آتاتورک، گروه‌های اسلام‌گرا به دو شاخهٔ …… و …… تقسیم شدند.

پاسخ: سنت‌گرا / متجدد

۱۱) انقلاب اسلامی ایران، الگوی …… …… …… را به‌عنوان مدل عملی مطرح کرد.

پاسخ: مردم‌سالاری دینی

۱۲) رهبر انقلاب، بیداری را «به‌ستوه‌آمدگیِ ……» و «بازگشت به …… اسلامی» تعبیر می‌کنند.

پاسخ: بشریت / هویت

۱۳) امواج بیداری اسلامی: موج اول پیروزی انقلاب اسلامی، موج دوم پس از فروپاشی ……، موج سوم انقلاب‌های اخیر.

پاسخ: کمونیسم

۱۴) ژول فری، تونس را «…… خانهٔ فرانسویان» نامید.

پاسخ: کلید

۱۵) خودسوزی …… …… جرقهٔ سقوط دیکتاتوری بن‌علی را زد.

پاسخ: محمد بوعزیزی

۱۶) «کانال ……» یکی از عوامل نقش حساس مصر در جغرافیای سیاسی منطقه است.

پاسخ: سوئز

۱۷) قذافی معترضان را «جوانانِ وابسته به ……» توصیف کرد.

پاسخ: القاعده

۱۸) در یمن، اکثریت شیعیان از فرقهٔ …… هستند.

پاسخ: زیدی

۱۹) در عرف خلیج‌فارس، «……» مترادفِ «شیعهٔ بحرین» و اهل‌سنتِ آن جزیره «…… ……» خوانده می‌شوند.

پاسخ: بحرانی / اهل‌البحرین

۲۰) نائینی در «تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله» نظریهٔ …… …… …… را تبیین کرد.

پاسخ: حکومت مشروطهٔ مشروعه

نکته مهم: دانش آموزان عزیز، تنها به خواندن این سوالات اکتفا نکنید و حتما متن درس را هم به دقت مطالعه کنید.

سوال های متن درس قبلی: سوالات متن درس ۲۵ تاریخ یازدهم

سوالات متن درس ۲۶ بیست و ششم کتاب تاریخ معاصر یازدهم رشته تجربی و ریاضی متوسطه دوم با جواب را در این مقاله مشاهده کردید. امیدوارم از آن استفاده کرده باشید و از صفحات دیگر ماگرتا دیدن نمایید. برای بهتر پیدا کردن جواب ها در آخر کلمات جستجو شده داخل گوگل کلمه ماگرتا را قرار دهید. همچنین سوالات خود را در بخش دیدگاه بنویسید. 😊