جواب درس پنجم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق نهم ✨ خداجویی

جواب درس پنجم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق اقلیت های دینی نهم؛ در این مقاله به جواب و حل سوال های بیندیشید و پاسخ دهید صفحه ۱۸ درس ۵ پنجم خداجویی کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه نهم متوسطه اول پرداخته ایم. در ادامه با بخش آموزش و پرورش ماگرتا همراه ما باشید.

همچنین بخوانید: گام به گام کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی نهم

جواب بیندیشید و پاسخ دهید صفحه ۱۸ درس ۵ تعلیمات ادیان الهی و اخلاق نهم

١- چه عامل و انگیزه‌ای انسان‌ها را به فکر خداپرستی انداخته است؟

پاسخ: غریزه و فطرت «علّت‌جویی» که در نهاد و سرشت انسان نهفته است. انسان با تکیه بر این غریزه درمی‌یابد که مجموعهٔ جهان و پدیده‌های شگفت‌انگیز آن نیازمند یک علّت و آفریننده است و به این ترتیب با شناخت «علّت حقیقی جهان» به پرستش او روی می‌آورد.

٢- از اینکه در مورد هر پدیدهای «چرا و به چه علّتى» براى انسان مطرح مى‌شود، چه مى‌فهميم؟

پاسخ: می‌فهمیم که اصل علّیت یک امر فطری و غریزی در وجود انسان است؛ یعنی عقل انسان ذاتاً باور دارد که هیچ پدیده‌ای خودبه‌خود و بدون دلیل به وجود نمی‌آید و هر معلولی علّتی دارد، از این رو همواره به دنبال چرایی و آفرینندهٔ موجودات است.

٣- پیدایش معبودها و خدایان دروغین گواه چیست؟

پاسخ: گواه و شاهدی است بر این که حس خداجویی و غریزهٔ علّت‌جویی همواره در نهاد بشر زنده بوده است؛ انسان همواره در پی یافتن سرچشمه و علّت جهان بوده، اما گاهی در طول تاریخ به دلیل غفلت و نادانی در شناختن «مصداق واقعی» اشتباه کرده و پدیده‌هایی مانند بت، خورشید، ماه یا ستارگان را به جای آفریدگار حقیقی قرار داده است.

توجه: شما دانش آموز پایه نهم متوسطه اول می توانید برای دسترسی سریع و آسان تر به معنی مطالب آموزشی و جواب سوالات درس های کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه نهم متوسطه اول ، در انتهای عنوان خود عبارت «ماگرتا» را نیز در گوگل جستجو کنید.

پاسخ درس بعدی: جواب درس ششم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق نهم

پاسخ درس قبلی: جواب درس چهارم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق نهم

📝 در انتها امیدواریم که مقاله جواب سوالات بیندیشید و پاسخ دهید درس ۵ پنجم کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی نهم متوسطه اول، برای شما دانش آموزان عزیز مفید بوده باشد و توانسته باشید تا از آن استفاده و بهره برده باشید.