جواب درس ۱۳ سیزدهم جامعه شناسی یازدهم انسانی

جواب درس سیزدهم جامعه شناسی یازدهم انسانی ؛ در این مطلب به پاسخ و جواب سوالات گفت و گو کنید ، مطالعه کنید ، با هم تکمیل کنید ، مفاهیم اساسی و خلاصه کنید صفحه ۱۱۰ ، ۱۱۲ ، ۱۱۳ و ۱۱۴ درس ۱۳ سیزدهم «سرآغاز بیداری اسلامی» کتاب جامعه شناسی ۲ پایه یازدهم رشته انسانی پرداخته ایم. در ادامه با بخش آموزش و پرورش ماگرتا ، همراه ما باشید.

همچنین بخوانید: جواب درس ۱۲ دوازدهم جامعه شناسی یازدهم انسانی

جواب گفت و گو کنید صفحه ۱۱۰ درس ۱۳ جامعه شناسی یازدهم

محمد عبده شاگرد سید جمال‌الدین اسدآبادی در مصر است و این سخن منسوب به اوست: در شرق مسلمانان را دیدم و اسلام را ندیدم و در غرب اسلام را دیدم و مسلمانان را ندیدم. در کلاس دربارهٔ این سخن گفت‌ و‌ گو کنید و آن را نقد و بررسی نمایید.

پاسخ: منظور وی از این جمله برخی از رفتارها مانند نظم و نظافت بوده است. همچنین در فرهنگ عمومی در غرب آن زمان، قانون مداری و ملزم دانستن خود به اجرای آن بسیار رایج بوده است و محمد عبده این رفتارهای موجود در غرب را اسلامی می دانست.

پاسخ گفت و گو کنید صفحه ۱۱۲ درس سیزدهم جامعه شناسی یازدهم

درباره فعالیت‌های اسلام ستیزانه رضاخان و چهره‌های منوّرالفکری که در کابینه‌های او حضور داشتند، گفت‌وگو کنید.

پاسخ: برخی از فعالیت های اسلام ستیزانه رضاخان و یاران او را به این ترتیب می توان فهرست کرد:
مبارزه با شعائر دینی، ایجاد محدودیت‌هایی برای روحانیت، کشف حجاب، ورود خانواده رضاخان به حرم حضرت معصومه بدون حجاب و …

حل مطالعه کنید صفحه ۱۱۳ درس ۱۳ جامعه شناسی یازدهم

درباره سرانجام جریان‌های ناسیونالیستی و مارکسیستی در ایران مطالعه کنید.

پاسخ: جریان‌های ناسیونالیستی مانند: جبهه ملی حزب مشروطه ایران و حزب پان‌ایرانیسم / جریان‌‌های مارکسیستی مانند: حزب توده، سازمان چریک‌های فدایی خلق، راه کارگر و…

جواب با هم تکمیل کنید صفحه ۱۱۳ درس سیزدهم جامعه شناسی یازدهم

۱- با وجود رویکرد اعتراض آمیز به غرب، از فرهنگ غرب شناخت عمیقی نداشتند و خطر غرب را بیشتر در سلطه گری و قدرت سیاسی و اقتصادی آن می دیدند.

۲- آنها در ابتدا از ضرورت اصطلاحات در کشورهای اسلامی سخن می گفتند، در نهایت با حمایت کشورهای غربی، در جوامع خود، حکومت های سکولار را تشکیل دادند.

۳- تا پیش از فروپاشی بلوک شرق، در کشورهای اسلامی جاذبه داشتند و بعد از آن، جاذبه خود را از دست دادند و غرب گرایان جوامع اسلامی، به اندیشه های لیبرالیستی غربی روی آوردند.

پاسخ مفاهیم اساسی صفحه ۱۱۴ درس ۱۳ جامعه شناسی یازدهم

نخستین بیدارگران اسلامی، ….

پاسخ: استبداد قومی و قبیله‌ای، عالمان دینی، فقاهت، عدالت، منوّرالفکران، روشن فکران چپ، روشن فکری التقاطی

حل خلاصه کنید صفحه ۱۱۴ درس سیزدهم جامعه شناسی یازدهم

– منوّرالفکران غرب گرا، بیداری را در عبور از فرهنگ اسلامی و پیوستن به فرهنگ غربی معنا می‌کردند.

پاسخ: – فقاهت و عدالت دو عنصر برتر در فرهنگ اسلامی در حاشیه ی مناسبات قدرت‌‌های قومی، مهجور باقی مانده بودند.
– قدرت حاکمان سکولار در کشورهای مسلمان، ریشه در اعتقادات و پیشینه تاریخی این کشورها نداشت.
– از همان ابتدای رویارویی جهان اسلام با غرب متجدد، جریان‌های فکری و اجتماعی متفاوتی در کشورهای اسلامی ایجاد شد.
– بیدارگران اسلامی، منوّرالفکران غرب‌زده و روشن فکران چپ برجسته‌ترین جریان‌های فکری جهان اسلام در مقابل غرب بودند.
– همه‌ جریان‌های فکری به دنبال اصلاح رفتار دولت‌های اسلامی بودند اما با اهداف متفاوت.
– منوّرالفکران غرب ‌زده، بیداری را در گذر از فرهنگ اسلامی و پیوستن به فرهنگ غربی و سکولار معنا می‌کردند.
– روشن فکران چپ در بعد اقتصادی روش منوّرالفکران را برای اصلاح امور نمی‌پسندیدند و بر ایده‌های مارکسیستی تأکید می‌کردند.
– منوّرالفکران تحت حمایت بلوک غرب و روشن فکران چپ تحت حمایت بلوک شرق بودند.
– برخی حرکت‌های اعتراض‌آمیز روشن فکران چپ کشورهای مسلمان، اغلب مورد حمایت بلوک شرق قرار می‌گرفت.

همچنین بخوانید: جواب درس ۱۱ یازدهم جامعه شناسی یازدهم انسانی

توجه: شما دانش آموز پایه یازدهم رشته علوم انسانی می توانید برای دسترسی سریع و آسان تر به جواب تمرینات و فعالیت های دروس کتاب جامعه شناسی یازدهم متوسطه دوم ، در انتهای عنوان خود عبارت «ماگرتا» را نیز در گوگل جستجو کنید.

✅ در انتها امیدواریم که مقاله جواب سوالات درس ۱۳ سیزدهم کتاب جامعه شناسی پایه یازدهم متوسطه دوم ؛ برای شما دانش آموزان عزیز مفید بوده باشد. شما می توانید سوالات خود را در بخش نظرات بیان کنید. 🌹