جواب درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق یازدهم ✏️ ناتوانی مکتب‌های بشری

جواب درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق اقلیت های دینی یازدهم ؛ در این مقاله به جواب و حل سوال های بررسی ، نمونه‌یابی و پرسش صفحه ۷۵ ، ۷۶ ، ۷۷ و ۷۸ درس ۸ هشتم ناتوانی مکتب‌های بشری کتاب آفرینش کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه یازدهم متوسطه دوم پرداخته ایم. در ادامه با بخش آموزش و پرورش ماگرتا همراه ما باشید.

همچنین بخوانید: گام به گام کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی یازدهم

جواب بررسی صفحه ۷۵ درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق یازدهم

اگر این نقص نسبی از بین برود، سرنوشت انسان در علم و دانش چه وضعی پیدا می‌کند؟ آیا مسیر توسعه‌ی علم ادامه می‌یابد؟

پاسخ: اگر این نقص نسبی از بین برود، به این معناست که بشر به تمام مجهولات عالم پی برده و هیچ راز، پرسش یا نکتهٔ کشف‌نشده‌ای در جهان باقی نمانده است. در چنین وضعیتی، مسیر توسعه و پیشرفت علم متوقف خواهد شد؛ زیرا انگیزهٔ تحقیق، پژوهش، نوآوری و آزمایش زمانی معنا دارد که انسان احساس کمبود دانش و مجهولاتی در برابر خود داشته باشد.

پاسخ نمونه یابی صفحه ۷۵ درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق یازدهم

آیا می‌توانید نمونه‌ای را مثال بزنید که سؤال‌های بشر درباره‌ی آن به پایان رسیده باشد و نیازی به دانش جدید نباشد؟

پاسخ: خیر، هیچ نمونه‌ای وجود ندارد. در تاریخ علم و تجربهٔ بشری، حتی دربارهٔ ساده‌ترین پدیده‌های طبیعی (مانند ساختار یک سلول، خواص آب، کهکشان‌ها یا حتی بیماری‌ها)، هر پاسخی که کشف می‌شود، ده‌ها پرسش و افق ناشناختهٔ جدید در برابر دانشمندان باز می‌کند و نیاز به پژوهش و دانش جدید همچنان ادامه دارد.

جواب بررسی صفحه ۷۶ درس ۸ تعلیمات ادیان الهی و اخلاق یازدهم

می‌دانیم حیات ابدی و جاودانگیِ روح مسأله‌ی سعادت را پیچیده‌تر می‌کند.
این موضوع را بررسی کنید و نظر خود را عرضه نمایید.

پاسخ: اگر انسان موجودی مادی و محدود به همین چند دهه زندگی دنیوی بود، تعریف سعادت آسان‌تر می‌شد (تأمین رفاه، لذت و آسایش جسمانی در دنیا). اما با در نظر گرفتن جاودانگی روح و حیات ابدی پس از مرگ، سعادت واقعی یعنی تأمین خیر و فلاح در هر دو جهان. چون انسان ابزار حسی و تجربی برای دیدن جهان پس از مرگ و قوانین آن ندارد، نمی‌تواند به تنهایی بداند چه اعمالی در این دنیا، سرنوشت نیک یا شقاوت او را در ابدیت رقم می‌زند؛ بنابراین مسألهٔ سعادت بی‌نهایت پیچیده و نیازمند راهنمایی آفریدگار جهان می‌گردد.

پاسخ بررسی صفحه ۷۷ درس ۸ تعلیمات ادیان الهی و اخلاق یازدهم

ممکن است کسی بگوید جهان بی‌هدف است و مقصد معینی برای آن مطرح نیست.

پی بردن به این نکته که جهان بی‌هدف است یا هدف دارد، نیازمند چیست؟

پاسخ: نیازمند شناخت همه‌جانبه، احاطهٔ کامل علمی و اشراف بر کل نظام هستی (از آغاز آفرینش تا پایان آن و کشف تمام روابط پیچیدهٔ میان موجودات) است.

چه موقع می‌توان برای مجموعه‌ی جهان حکمی صادر کرد؟

پاسخ: تنها زمانی می‌توان دربارهٔ کل جهان حکمی قطعی (هدفدار بودن یا بی‌هدف بودن) صادر کرد که شخص بر تمام پهنهٔ هستی و سیر تحولات آن در گذشته، حال و آینده تسلط و آگاهی کامل داشته باشد؛ در حالی که انسان جزئی کوچک از این کل پهناور است و بدون تکیه بر پیام آفریدگار، توانایی صدور چنین حکمی را ندارد.

جواب پرسش صفحه ۷۸ درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق یازدهم

۱ـ مفهوم «نقص نسبی» دانش بشری چیست؟

پاسخ: نقص نسبی یعنی دانش و شناخت انسان در هر مقطع از زمان، نسبت به گذشته کامل‌تر و پیشرفته‌تر است، اما نسبت به آینده ناقص و ناکافی است و با گذر زمان نیاز به تصحیح، تکمیل و تحول دارد.

۲ـ دو عامل اساسی پیدایش این نقص را شرح دهید.

پاسخ: ۱. تکامل تدریجی اندیشه و تجربهٔ بشر: شناخت علمی انسان امری تدریجی و زمان‌بر است و با گذشت روزگار و تلاش نسل‌های مختلف آرام‌آرام رشد می‌کند.
۲. گستردگی و پیچیدگی فوق‌العادهٔ جهان: ارتباط توأمان و پیچیدهٔ پدیده‌های هستی با یکدیگر به گونه‌ای است که با گشوده شدن هر مجهول، سؤالات نامحدود دیگری پدید می‌آید.

۳ـ نقص مطلق دانش بشری را تعریف نموده و به چند نمونه آن اشاره نمایید.

پاسخ: تعریف: نقص مطلق به ناتوانی کلی علم و تجربهٔ حسی بشر در شناخت موضوعات اساسی و سرنوشت‌سازی اطلاق می‌شود که اساساً فراتر از حیطهٔ آزمون، خطا و حواس مادی قرار دارند.

نمونه‌ها:
شناخت حقیقت روح و جاودانگی آن.
آگاهی از سرنوشت انسان پس از مرگ و حقیقت جهان ابدی.
شناخت نقشهٔ جامع سعادت و شقاوت حقیقی و ابدی انسان.

۴ـ مهم‌ترین سؤالات انسان در زمینه «خودآگاهی» چیست؟

پاسخ: چهار سؤال اساسی و بنیادین:
۱. انسان کیست؟ (شناخت ماهیت و ابعاد وجودی خود)
۲. از کجا آمده است؟ (مبدأ و آغاز آفرینش)
۳. برای چه آمده است؟ (هدف از آفرینش و زندگی در دنیا)
۴. به کجا می‌رود؟ (فرجام، مقصد نهایی و جهان پس از مرگ)

۵ـ چرا شناخت کامل انسان در گرو شناسایی جهان است؟

پاسخ: زیرا انسان تافتهٔ جدابافته از طبیعت نیست، بلکه پیوندی ناگسستنی با کل عالم هستی دارد. حقیقت وجودی و هدف انسان در رابطه با کل جهان و جایگاهی که در آن دارد تعیین می‌شود؛ از این‌رو تا زمانی که مبدأ، مسیر و مقصد کل جهان شناخته نشود، جایگاه حقیقی و هدف انسان نیز شناخته نخواهد شد.

۶ـ علت اساسی اختلاف نظر فیلسوفان و انسان‌شناسان، در تشریح ماهیت انسان چیست؟

پاسخ: نگاه جزئی، تک‌بُعدی و محدودِ هر متفکر به وجود انسان. همانند تمثیل مشهور «پیل در تاریکی»، هر فیلسوف یا مکتبی تنها یک یا چند بعد محدود از وجود انسان (مانند بُعد مادی، اقتصادی، جنسی، روانی، اجتماعی یا عاطفی) را لمس کرده و بر اساس همان یک بُعد، دربارهٔ کل ماهیت وجودی انسان داوری نموده است.

۷ـ به‌طور خلاصه دلایل ناتوانی مکاتب بشری را در پاسخگویی به نیازهای اساسی انسان و هدایت او به‌سوی سعادت حقیقی، تشریح نمایید.

پاسخ: ۱. محدودیت و نسبی‌بودن دانش بشر: انسان بر تمامی ابعاد مادی، روحی، فردی و اجتماعی خود اشراف کامل ندارد.
۲. بی‌خبری از حیات پس از مرگ: بشر نمی‌تواند با تکیه بر علم تجربی خود برای ابدیت و زندگی پس از مرگ برنامه‌ریزی کند.
۳. دیدگاه‌های تک‌بعدی و تناقض مکاتب: مکاتب بشری غالباً یک بُعد را به بهای نابودی بعد دیگر (مانند فداکردن معنویت برای ماده یا فرد برای جامعه) بزرگ کرده‌اند.

نتیجه: هدایت به سوی سعادت جامع و واقعی، تنها از عهدهٔ مکتبی برمی‌آید که متکی بر وحی و هدایت خالق دانا و مسلط بر انسان و جهان باشد.

توجه: شما دانش آموز پایه یازدهم متوسطه دوم می توانید برای دسترسی سریع و آسان تر به معنی مطالب آموزشی و جواب سوالات درس های کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه یازدهم متوسطه دوم ، در انتهای عنوان خود عبارت «ماگرتا» را نیز در گوگل جستجو کنید.

پاسخ درس بعدی: جواب درس نهم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق یازدهم

پاسخ درس قبلی: جواب درس هفتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق یازدهم

📝 در انتها امیدواریم که مقاله جواب سوالات تمرین های درس ۸ هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه یازدهم متوسطه دوم ، برای شما دانش آموزان عزیز مفید بوده باشد و توانسته باشید تا از آن استفاده و بهره برده باشید.