ادبیاتفرهنگ و هنر

ترجمه درس نهم عربی دوازدهم معارف اسلامی ⭐️ اَلْکُتُبُ طَعامُ الْفِکْرِ

معنی متن درسی صفحه 122 ، 123 و 124 درس 9 نهم کتاب عربی، زبان قرآن (3) پایه دوازدهم رشته علوم و معارف اسلامی

ترجمه متن درس نهم عربی دوازدهم معارف اسلامی ؛ در این نوشته به معنی متن درسی صفحه ۱۲۲ ، ۱۲۳ و ۱۲۴ درس ۹ نهم «اَلْکُتُبُ طَعامُ الْفِکْرِ» از کتاب عربی، زبان قرآن (۳) پایه دوازدهم متوسطه دوم رشته علوم و معارف اسلامی پرداخته ایم. در ادامه با آموزش و پرورش ماگرتا همراه باشید.

حل تمرین درس نهم:

ترجمه درس نهم عربی دوازدهم معارف اسلامی

معنی درس ۹ عربی دوازدهم معارف اسلامی صفحه ۱۲۲ ، ۱۲۳ و ۱۲۴

اَلْکُتُبُ طَعامُ الْفِکْرِ
کتاب‌ها غذای اندیشه‌اند

(عَنْ کِتابِ «أَنا» لِعَبّاس مَحمود الْعَقّاد، بِتَصَرُّفٍ)
ترجمه: (برگرفته از کتاب «من» اثر عباس محمود عقاد، با تلخیص)

إنَّ الْکُتُبَ طعَامُ الْفِکْرِ، وَ لِکُلِّ فِکْرٍ طَعامٌ، کَما توجَدُ أَطعِمَةٌ لِکُلِّ جِسْمٍ. وَ مِنْ مَزایَا الْجِسْمِ الْقَویِّ أَنَّهُ یَجْذِبُ غِذاءً مُناسِباً لِنَفْسِهِ، وَ کَذٰلِکَ الْإنسانُ الْعاقِلُ یَستَطیعُ أَنْ یَجِدَ غِذاءً فِکْریّاً فی کُلِّ مَوضوعٍ، وَ إنَّ التَّحدیدَ فِی اخْتیارِ الْکُتُبِ کَالتَّحدیدِ فِی اخْتیار الطَّعامِ، کِلاهُما لا یَکونُ إلّا لِطِفْلٍ أَوْ مَریضٍ. إذا کانَ لَکَ فِکْرٌ قادِرٌ تسَتَطیعُ بِهِ أَنْ تَفْهَمَ ما تَقْرَأُ؛ فَاقْرَأْ ما تُحِبُّ مِنَ الْکُتُبِ؛ فَالتَّجارِبُ لا تُغْنینا عَنِ الْکُتُبِ؛ لِأَنَّ الْکُتَبَ تَجارِبُ الْأُمَمِ عَلیٰ مَرِّ آلافِ السِّنینَ، وَ لا یُمْکِنُ أَنْ تَبْلُغَ تَجرِبَةُ الْفَردِ الْواحِدِ أَکثَرَ مِنْ عَشَراتِ السِّنینَ.
ترجمه: همانا کتاب‌ها غذای اندیشه‌اند و برای هر اندیشه‌ای غذایی است، همان‌طور که برای هر جسمی خوراکی‌هایی وجود دارد. از ویژگی‌های جسم قوی این است که غذای مناسب برای خود را جذب می‌کند؛ انسان عاقل نیز همین‌گونه است و می‌تواند در هر موضوعی، غذایی فکری بیابد. سخت‌گیری در انتخاب کتاب، همانند سخت‌گیری در انتخاب غذاست؛ هر دوی آن‌ها تنها شایسته کودک یا بیمار است (اشاره به اینکه سخت‌گیری بیش از حد، نشانه عدم بلوغ فکری است). اگر اندیشه‌ای توانا داری که می‌توانی با آن آنچه را می‌خوانی بفهمی، پس هر کتابی را که دوست داری بخوان؛ زیرا تجربه‌ها ما را از کتاب‌ها بی‌نیاز نمی‌کنند؛ چرا که کتاب‌ها، عصاره تجربه‌های ملت‌ها در طول هزاران سال هستند و تجربه یک فردِ تنها، ممکن نیست به بیش از ده‌ها سال برسد.

وَ لا أَظُنُّ أَنَّ هُناکَ کُتُباً مُکَرَّرَةً لِأَنِّی أَعتَقِدُ أَنَّ الْفِکْرَةَ الْواحِدَةَ إِذا طَرَحَها أَلْفُ کاتِبٍ، أَصْبَحَتْ أَلْفَ فِکْرَةٍ. وَ لِهذا أُریدُ أَنْ أَقْرَأَ فِی الْمَوضوعِ الْواحِدِ آراءَ عِدَّةِ کُتّابٍ؛ لِأَنَّ هذا الْعَمَلَ أَمتَعُ وَ أَنْفَعُ مِنْ قِراءَةِ الْمَوضوعاتِ الْمُتَعَدِّدَةِ، فَمَثَلاً أَقْرَأُ فی حیاة «نابِلیون» آراءَ ثَلاثینَ کاتِباً، وَ أَنا واثِقٌ أَنَّ کُلَّ کَاتِبٍ قَدْ وَصَفَ نابلیون بِأَوْصافٍ لا تُشْبِهُ أَوْصافَ الْکُتّابِ الْآخَرینَ.
ترجمه: گمان نمی‌کنم کتابی تکراری وجود داشته باشد؛ زیرا معتقدم اگر یک فکر را هزار نویسنده مطرح کنند، تبدیل به هزار فکر (جدید) می‌شود. به همین دلیل دوست دارم در یک موضوع، آرای چندین نویسنده را بخوانم؛ چرا که این کار از خواندن موضوعات گوناگون، لذت‌بخش‌تر و سودمندتر است. مثلاً درباره زندگی «ناپلئون»، نظر سی نویسنده را می‌خوانم و اطمینان دارم که هر نویسنده، ناپلئون را با توصیفاتی وصف کرده که شبیه توصیفات دیگر نویسندگان نیست.

فَرُبَّ کِتابٍ یَجْتَهِدُ الْقارِئُ فِی قِراءَتِهِ، ثُمَّ لا یَخْرُجُ مِنْهُ بِفائِدَةٍ، وَ رُبَّ کِتابٍ یَتَصَفَّحُهُ قارِئُهُ؛ فَیُؤَثِّرُ فِی نَفْسِهِ تَأْثیراً عَمیقاً یَظْهَرُ فِی آرائِهِ. أَمّا الْکِتابُ الْمُفیدُ فَهُوَ الَّذی یَزیدُ مَعْرِفَتَکَ فِی الْحَیاةِ وَ قَوَّتَکَ عَلَی الْفَهْمِ وَ الْعَمَلِ، فَإِذا وَجَدْتَ ذلِکَ فی کِتابٍ، کانَ جَدیراً بِالْعِنایَةِ وَ التَّقْدیرِ.
ترجمه: چه بسا کتابی که خواننده در خواندنش بسیار تلاش کند، اما در نهایت با هیچ فایده‌ای از آن خارج نشود؛ و چه بسا کتابی که خواننده تنها آن را ورق بزند، اما تأثیری عمیق در جانش بگذارد که در آراء و نظراتش آشکار شود. اما کتاب مفید، کتابی است که معرفت تو را در زندگی و توانت را در فهم و عمل بیفزاید؛ پس اگر چنین چیزی را در کتابی یافتی، آن کتاب شایسته توجه و قدردانی است.

اَلْعَقّادُ أَدیبٌ وَ صَحَفیٌّ وَ مُفَکَّرٌ وَ شاعِرٌ مِصریٌّ، أُمُّهُ مِنْ أَصْلٍ کُردیٍّ. فَکانَ الْعَقّادُ لا یَرَی الْجَمالَ إلّا الْحُریَّةَ؛ وَ لِهذا لا نُشاهِدُ فی حَیاتِهِ إِلَّا النَّشاطَ عَلی رَغْمِ ظُروفِهِ الْقاسیَةِ.
ترجمه: عقاد، ادیب، روزنامه‌نگار، اندیشمند و شاعر مصری است که مادرش اصالتاً کُرد بود. عقاد زیبایی را جز در آزادی نمی‌دید؛ و به همین دلیل است که با وجود شرایط سخت زندگی‌اش، جز تلاش و فعالیت از او چیزی نمی‌بینیم.

یُقالُ إنَّهُ قَرَأَ آلافَ الْکُتُبِ. وَ هُوَ مِنْ أَهَمِّ الْکُتّابِ فی مِصرَ. فَقَدْ أَضافَ إلَی الْمَکتَبَةِ الْعَربیَّةِ أَکْثَرَ مِنْ مِئَةِ کِتابٍ فِی الْمَجالاتِ الْمُخْتَلِفَةِ.
ترجمه: گفته می‌شود او هزاران کتاب خوانده است. او یکی از مهم‌ترین نویسندگان مصر است و بیش از صد کتاب در زمینه‌های مختلف به کتابخانه عربی افزوده است.

ما دَرَسَ الْعَقّادُ إلّا فِی الْمَرحَلَةِ الِابْتِدائیَّةِ، لِعَدَمِ وُجودِ مَدرَسَةٍ ثانَوِیَّةٍ فِی مُحافَظَةِ أَسْوان الَّتی وُلِدَ وَ نَشَأَ فیها. وَ مَا اسْتَطاعَتْ أُسْرَتُهُ أَنْ تُرْسِلَهُ إلَی الْقاهِرَةِ لِتَکْمیلِ دِراسَتِهِ. فَمَا اعْتَمَدَ الْعَقّادُ إلّا عَلی نَفْسِهِ. فَقَدْ تَعَلَّمَ الْإنجِلیزیَّةَ مِنَ السُّیّاحِ الَّذینَ کانوا یَأْتونَ إلَی مِصرَ لِزیارَةِ الْآثارِ التّاریخیَّةِ.
ترجمه: عقاد به دلیل نبود مدرسه دبیرستان در استان «أسوان» (جایی که در آن متولد شد و رشد کرد)، تنها تا دوره ابتدایی تحصیل کرد. خانواده‌اش نیز نتوانستند او را برای تکمیل تحصیلاتش به قاهره بفرستند. بنابراین عقاد تنها به خودش تکیه کرد. او زبان انگلیسی را از گردشگرانی آموخت که برای بازدید از آثار تاریخی به مصر می‌آمدند.

نکته: شما دانش آموزان عزیز پایه دوازدهم متوسطه دوم، برای دسترسی سریع و بهتر به ترجمه و جواب تمرینات درس های کتاب عربی دوازدهم معارف اسلامی، می توانید با اضافه کردن کلمه «ماگرتا» در سرچ های درسی خود، به مطلب مورد نظرتان دست پیدا کنید.

معنی درس بعدی:

معنی درس قبلی: ترجمه درس هشتم عربی دوازدهم معارف اسلامی

✅ در انتها امیدواریم که این معنی و ترجمه درس 9 نهم کتاب عربی دوازدهم متوسطه دوم رشته علوم و معارف اسلامی، برای شما دانش آموزان عزیز مفید بوده باشد و از آن استفاده و بهره برده باشید.

زنجیران

هم‌بنیانگذار ماگرتا ، عاشق دنیای وب و ۷ سالی ست که فعالیت جدی در حوزه اینترنت دارم. تخصص من تولید محتوایی‌ست که مورد نیاز مخاطبان است. مدیر ارشد تیم شبکه های اجتماعی سایت هستم. به قول ماگرتایی‌ها وقت بروز شدنه !

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

پانزده + یک =