جواب درس ششم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم ✨ خدا در آیینه‌ی فطرت

جواب درس ششم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق اقلیت های دینی دهم ؛ در این مقاله به جواب و حل سوال های ذکر نمونه ، ارتباط ، مقایسه ، تبیین پاسخ ، پرسش و پژوهش صفحه ۴۹ ، ۵۰ ، ۵۱ ، ۵۴ و ۵۶ درس ۶ ششم خدا در آیینه‌ی فطرت کتاب آفرینش کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه دهم متوسطه دوم پرداخته ایم. در ادامه با بخش آموزش و پرورش ماگرتا همراه ما باشید.

همچنین بخوانید: گام به گام کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی دهم

جواب ذکر نمونه صفحه ۴۹ درس ششم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

به نظر شما کدام یک از ویژگی‌های زير در انسان، فطری است و کدام اکتسابی است؟

پاسخ ارتباط صفحه ۵۰ درس ششم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

ميان اصطلاحات زير رابطه را مشخص كنيد و به یکدیگر وصل نمایید.

پاسخ: هنر$\longleftrightarrow$ حس زیبایی (حس زیبایی‌دوستی درونی انسان سرچشمهٔ خلق هنر، نقاشی، شعر و معماری است).
اخلاق$\longleftrightarrow$ حس نیکی (حس گرایش به خیر، عدالت و خوبی سرچشمهٔ ارزش‌ها و رفتارهای اخلاقی است).
علم$\longleftrightarrow$حس حقیقت‌جویی (کنجکاوی درونی و علاقه به کشف حقیقت و واقعیت سرچشمهٔ دانش و اندیشهٔ علمی است).

در تصویر زیر می‌توانید مشاهده کنید:

جواب مقایسه صفحه ۵۱ درس ۶ تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

١- کدام یک از خواسته‌های زير محدود و کدام نامحدود است؟

٢- آیا می‌توان خواسته‌های محدود را از زندگی حذف کرد؟

پاسخ: خیر. خواسته‌های محدود (مانند خوراک، پوشاک، ثروت و استراحت) برای بقای جسم، حفظ تندرستی و ادامهٔ زندگی مادی انسان در دنیا ضروری هستند و پروردگار آن‌ها را بیهوده در وجود ما قرار نداده است.

٣- در هنگام انتخاب خواسته‌ها، جه رابطه‌ای را ميان خواسته‌هاى محدود و خواسته‌های نامحدود بايد برقرار كرد؟

پاسخ: رابطه‌ای از نوع «وسیله و هدف» (مقدمه و ذی‌المقدمه)؛ خواسته‌های محدود باید به عنوان ابزار و وسیله‌ای در خدمت رسیدن به خواسته‌های نامحدود (کمالات معنوی، قرب به خداوند و فضایل والای انسانی) قرار گیرند. نباید امور محدود را هدف نهایی پنداشت و کمال حقیقی را فدای لذت‌های گذرا کرد.

حل تبیین پاسخ صفحه ۵۴ درس ۶ تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

طرح یک سؤال
اکنون این سؤال پیش می‌آید که چرا بعضی از افراد با وجود این میل نیرومند فطری، از پرستش خداوند روی برمی‌تابند و خدا را انکار می‌کنند؟ آیا آنان فاقد اين كشش درونی هستند؟ و اگر نیستند چرا این انگیزه روحی آنان را به سوی خدا سوق نمی‌دهد؟

درباره‌ی این سؤال با یکدیگر مشورت کنید و با کمک گرفتن از عبارت‌های زير، پاسخ خود را تنظيم نماييد.

١- انسان دارای امیال و گرایش‌ھای گوناگونی است.
٢- هر میل و گرایشی در انسان، برای رفع یکی از نیازهای مادی یا معنوی اوست.
٣- توجه بيش از حد به يک يا برخی گرايش‌ها سبب ناديده گرفتن گرایش‌های دیگر می‌شود. برای مثال، دانش‌آموزی که بیش از حد سرگرم بازی باشد، در درس وکارهای فکری ضعیف و ناتوان باقی می‌ماند.

پاسخ: انسان موجودی چند بعدی است و گرایش‌های مادی و معنوی گوناگونی دارد. اگر فرد به صورت افراطی و انحصاری تنها به دنبال لذت‌های مادی، شهوات، خواسته‌های زودگذر و هواهای نفسانی برود، این دلبستگی شدید مانند غباری ضخیم روی آینهٔ دل می‌نشیند.

همان‌طور که دانش‌آموز غرق در بازی، میل به درس خواندن را در وجود خود نادیده می‌گیرد و خاموش می‌کند، غرق‌شدن در تعلقات مادی نیز سبب می‌شود «ندای فطرت خداجویی تحت‌الشعاع قرار گیرد و فراموش شود».

بنابراین منکران فاقد فطرت نیستند، بلکه سرگرم‌شدن بیش از حد به امور مادی و آلودگی به گناهان، مانع شنیده شدن صدای آرام و زلال فطرت در وجودشان شده است.

جواب پرسش صفحه ۵۶ درس ششم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

١- آیا راه شناخت خداوند، تنها راه عقل و اندیشه است؟ راه دیگری می‌شناسید؟

پاسخ: خیر، راه شناخت خداوند منحصر به عقل و استدلال مفهومی نیست؛ راه دیگر، «راه دل و معرفت فطری (شهود درونی)» است که انسان بدون نیاز به مقدمه‌چینی‌های فلسفی، با مراجعه به زوایای باطن خود، وجود خداوند را لمس و احساس می‌کند.

٢- «فطری بودن» به چه معناست؟ و در این درس چه معنایی مورد نظر است؟

پاسخ: معنای عام فطری بودن: سرشت، خمیرمایه و نوع آفرینش موجودات که همراه با خلقت آن‌هاست، نیازی به آموزش بیرونی ندارد و در همهٔ انسان‌ها مشترک و ثابت است.

معنای مورد نظر در این درس: کشش، تمایل و عطش درونیِ روح انسان به سوی آفریننده‌ای بی‌نهایت کامل، توانا و مهربان، که همواره در عمق جان آدمی حضور دارد.

٣- چگونه کسانی «ندای فطرت» را نادیده گرفته و به آن پاسخ مثبت نمی‌دهند؟

پاسخ: با غرق‌شدن در گرداب گناهان، پیروی کورکورانه از تعصبات جاهلانه و محیط ناسالم، و توجه افراطی به جاذبه‌ها و لذت‌های زودگذر مادی که موجب غفلت و قساوت قلب شده و گوش دل را در برابر پیام‌های فطرت ناشنوا می‌سازد.

۴- آیا اهمیت معرفت قلبی خداوند چیزی از ضرورت و ارزش ایمان عقلی می‌کاهد یا نه؟ و رابطه آن دو چگونه است؟

پاسخ: خیر، هرگز نمی‌کاهد.
رابطهٔ عقل و قلب: این دو پشتیبان و مکمل یکدیگرند. عقل و استدلال، پی‌ریزی و اسکلت محکم ایمان را می‌سازند تا از شک‌ها، وسوسه‌ها و شبهات در امان باشد؛ و معرفت قلبی (فطرت)، روح، حرارت، پویایی و عشق را به انسان می‌بخشد تا به بندگی و عمل مخلصانه روی آورد.

۵- در مورد فطری بودن خداشناسی در این درس چند دلیل ذکر شده است آنها را به طور جداگانه مورد بحث و بررسی قرار دهید.

پاسخ: دو دلیل اصلی در درس ذکر و تبیین شده است:

دلیل اول: حس بی‌نهایت‌طلبی (نابسندگی امور محدود): انسان تشنهٔ کمال نامحدود، علم بی‌انتها و زیبایی زوال‌ناپذیر است. او به هیچ دارایی محدودی قانع نمی‌شود و پس از رسیدن به آن، احساس پوچی می‌کند. این عطش بی‌پایان اثبات می‌کند که مقصود نهایی او وجودی نامحدود و بی‌کران (یعنی خداوند) است.

دلیل دوم: گواهی تاریخ و جاودانگی دین: در طول تاریخ بشر، تمدن‌ها، آداب، رسوم و ابزارها آمده و رفته‌اند، اما حس نیایش، پرستش و خداجویی در تمام اقوام و عصرها زنده و پابرجا مانده است. این همگانی و همیشگی بودن، روشن‌ترین سند برای فطری و سرشتی بودن دینداری است.

پاسخ پژوهش صفحه ۵۶ درس ششم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

آیا در دوره‌ی معاصر جوامعی را می‌شناسید که پس از انحراف از خداپرستی، بار دیگر به سوی خدا و دین باز گشته باشند؟

پاسخ و نمونهٔ بارز تاریخی: کشور روسیه و جمهوری‌های شوروی سابق:

در قرن بیستم، حکومت اتحاد جماهیر شوروی بیش از ۷۰ سال تلاش کرد با قدرت نظامی، آموزش‌های مارکسیستی و تبلیغات گستردهٔ حکومتی، خداپرستی و دینداری را ریشه‌کن کرده و بی‌خدایی (الحاد رسمی) را برقرار سازد. مساجد و کلیساها بسته یا تخریب شدند؛ اما با فروپاشی شوروی، موج پرشور بازگشت مردم به ایمان مذهبی، بازگشایی عبادتگاه‌ها و احیای شعائر دینی رخ داد. این پدیده اثبات کرد که حتی دهه‌ها فشار و سرکوب شدید نمی‌تواند چراغ فطرت خداجویی را در دل انسان‌ها برای همیشه خاموش کند.

توجه: شما دانش آموز پایه دهم متوسطه دوم می توانید برای دسترسی سریع و آسان تر به معنی مطالب آموزشی و جواب سوالات درس های کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه دهم متوسطه دوم ، در انتهای عنوان خود عبارت «ماگرتا» را نیز در گوگل جستجو کنید.

پاسخ درس بعدی:

پاسخ درس قبلی: جواب درس پنجم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

📝 در انتها امیدواریم که مقاله جواب سوالات تمرین های درس ۶ ششم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه دهم متوسطه دوم ، برای شما دانش آموزان عزیز مفید بوده باشد و توانسته باشید تا از آن استفاده و بهره برده باشید.