جواب درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم ⚡️ نیازهای انسانی

جواب درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق اقلیت های دینی دهم ؛ در این مقاله به جواب و حل سوال های تفکیک ، طرح مساله ، ارزیابی از خود ، ذکر نمونه ، پرسش و پژوهش صفحه ۶۸ ، ۷۰ ، ۷۱ ، ۷۲ و ۷۴ درس ۸ هشتم نیازهای انسانی کتاب آفرینش کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه دهم متوسطه دوم پرداخته ایم. در ادامه با بخش آموزش و پرورش ماگرتا همراه ما باشید.

همچنین بخوانید: گام به گام کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی دهم

جواب تفکیک صفحه ۶۸ درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

انسان دارای تمایلات و کشش‌هایی نظیر: میل به غذا، گرایش به عدالت، میل جنسی، انسان دوستی، گرایش به حقیقت، علاقه‌ی به تفریح، میل به قدرت، گرایش به زیبایی، میل به استراحت، گرایش به پرستش، علاقه به ثروت و مانند آن است.

۱ـ این تمایلات را از نظر مادی یا الهی بودن از یک‌دیگر تفکیک کنید.

۲ـ آیا تمایلات دیگری می‌شناسید که در این دو دسته قرار بگیرند؟

پاسخ: تمایلات مادی: میل به خواب، نیاز به پوشاک و مسکن، میل به حفظ بقا و سلامت جسمانی.
تمایلات الهی: میل به کسب دانش و آگاهی، گرایش به راست‌گویی و امانت‌داری، حس فداکاری و ایثار، عشق به کمال و جاودانگی.

۳ـ این دو دسته تمایلات چه تفاوت‌هایی با یک‌دیگر دارند؟

پاسخ: خاستگاه: تمایلات مادی ناشی از بعد جسمانی و مشترک میان انسان و حیوان هستند؛ اما تمایلات الهی ناشی از روح انسانی و فطرت الهی بوده و ویژهٔ انسان‌اند.

حد اشباع: تمایلات مادی محدود و سیر پذیرند (مثلاً انسان با خوردن مقدار معینی غذا سیر می‌شود)؛ اما تمایلات الهی پایان‌ناپذیرند (انسان هرگز از حقیقت، دانش و زیبایی سیر نمی‌شود).

نقش در زندگی: تمایلات مادی ابزار و وسیله‌ای برای بقای زندگی در دنیا هستند، در حالی که تمایلات الهی هدف و مسیر رسیدن به کمال و سعادت حقیقی به شمار می‌روند.

۴ـ آیا می‌توان فقط یک دسته این تمایلات را هدف قرار داد؟

پاسخ: خیر؛ انسان موجودی دو بعدی (جسم و روح) است. اگر تنها به تمایلات مادی توجه کند، بعد والای انسانی خود را نادیده گرفته و سقوط می‌کند؛ و اگر تمایلات مادی را به کلی رها کند، ادامهٔ حیات جسمانی و بقای او ناممکن شده و تعادل زندگی‌اش از بین می‌رود.

۵ـ اگر بخواهیم به هر دو دسته از گرایش‌ها توجه کنیم، کدام گزینه درست است؟
توضیح دهید:

الف: توجه مساوی به هر دو دسته
ب: اصل قرار دادن تمایلات مادی
ج: اصل قرار دادن تمایلات الهی

پاسخ: گزینهٔ صحیح: «ج: اصل قرار دادن تمایلات الهی»
توضیح: انسان باید نیازهای مادی خود را در حد نیاز و اعتدال برآورده کند تا جسمش توانمند و سالم بماند؛ اما این تمایلات باید تحت فرمان عقل و تمایلات الهی باشند و به عنوان وسیله‌ای برای رسیدن به اهداف والای انسانی و معنوی به خدمت گرفته شوند، نه این‌که خودشان هدف اصلی زندگی قرار گیرند.

پاسخ طرح مساله صفحه ۷۰ درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

می‌دانیم که انسان‌ها پاک و بدون آلودگی به گناه به دنیا می‌آیند. چه عواملی سبب می‌شوند که برخی از افراد زندگی گناه آلودی پیدا می‌کنند؟

پاسخ: ۱. پیروی بی‌چون‌وچرا از هواهای نفسانی و غرایز مادی.
۲. همنشینی با دوستان ناباب و قرار گرفتن در محیط‌های آلوده.
۳. کوچک شمردن گناهان نخستین و تکرار تدریجی آن‌ها.
۴. غفلت از هدف آفرینش، ضعف ایمان و کم‌توجهی به عواقب کارها.

به‌طور مثال، کسی که امروز معتاد به الکل یا مواد مخدّر است، روز اوّل تصمیم به این اعتیاد نداشت و حتی از آن بدش می‌آمد. کدام یک از رفتارها و تصمیم‌های وی سبب این انحراف شد؟

پاسخ: ۱. کنجکاوی‌های نسنجیده و اصرار بر یک‌بار تجربه کردن.
۲. عدم توانایی در «نه» گفتن به تعارف‌های نادرست اطرافیان.
۳. غفلت از این واقعیت که انحرافات بزرگ همیشه از یک گام یا تصمیم کوچک آغاز می‌شوند.
۴. تکرار رفتار اشتباه که در ابتدا قابل کنترل بود اما به تدریج تبدیل به عادت و وابستگی شد.

جواب ارزیابی از خود صفحه ۷۱ درس ۸ تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

اکنون که شما در سنین نوجوانی به سر می‌برید، خود را ارزیابی کنید و ببینید میزان اشتیاق شما به خوبی‌ها چقدر است. آیا تمایل و گرایشی به سمت یک بدی در خود می‌یابید؟

پاسخ: فطرت همهٔ انسان‌ها و به‌ویژه نوجوانان پاک است؛ بنابراین اشتیاق فراوانی به نیکی، صداقت و محبت در خود احساس می‌کنم. با این حال، ممکن است به دلیل وسوسه‌های درونی یا شرایط محیطی، گرایش‌هایی منفی نظیر تنبلی در کارها، زودرنجی، یا کشش به لذت‌های زودگذر پیدا شود.

در این صورت، آیا روشی برای از بین بردن این تمایل یافته‌اید؟

پاسخ: ۱. شناخت ریشه‌ها و عوامل تحریک‌کننده و دوری از موقعیت‌ها و افراد ناسالم.
۲. تقویت نیروی اراده از طریق برنامه‌ریزی روزانه و خودداری آگاهانه.
۳. جایگزین کردن سرگرمی‌ها و عادت‌های مثبت (مانند ورزش، مطالعه و هنر).
۴. استمداد از خداوند، مناجات و مشورت با والدین و افراد آگاه و معتمد.

پاسخ ذکر نمونه صفحه ۷۲ درس ۸ تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

استعمار جهانی و گروه‌های وابسته به آن‌ها، برای ترویج فساد از ابزارهای جدیدی استفاده می‌کنند. برخی از این ابزارها که باید در خدمت رفاه و آسایش انسان‌ها باشد، در دست آن‌ها به ابزاری تخریب‌کننده تبدیل شده است.

۱ـ نمونه‌هایی از این ابزارها را نام ببرید.

پاسخ: اینترنت، فضای مجازی، شبکه‌های اجتماعی، ماهواره، گوشی‌های هوشمند، بازی‌های رایانه‌ای و سینما.

۲ـ استفاده‌های تخریب‌کننده‌ی از آن‌ها را بیان کنید.

پاسخ: ترویج محتوای غیراخلاقی، اتلاف وقت نوجوانان و ایجاد اعتیاد اینترنتی، پوچ‌گرایی و تضعیف بنیاد خانواده، ترویج خشونت و کم‌ارزش جلوه دادن اصول اخلاقی و انسانی.

۳ـ آیا خودتان برای مقابله با آن استفاده‌های مضر، برنامه‌ای دارید؟

پاسخ: ۱. تعیین زمان‌بندی مشخص برای استفاده از تلفن همراه و اینترنت.
۲. خودداری از ورود به صفحات و گروه‌های نامناسب و غیرمفید.
۳. استفادهٔ هدفمند از فضای مجازی برای آموزش، کسب مهارت و تحقیق درسی.
۴. افزایش سواد رسانه‌ای و تقویت تقوا و ارادهٔ فردی.

جواب پرسش صفحه ۷۴ درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

۱ـ دو جنبه مادی و معنوی انسان را شرح دهید.

پاسخ: جنبه مادی: به جسم و نیازهای طبیعی و غریزی تعلق دارد (مانند خوراک، پوشاک، استراحت و غریزه جنسی) که برای حفظ حیات ضروری است و با دیگر حیوانات مشترک است.

جنبه معنوی: به روح و فطرت الهی مربوط است و شامل گرایش‌هایی مانند حقیقت‌جویی، عدالت‌خواهی، اخلاق، انسان‌دوستی و پرستش خداوند است؛ این بعد ویژهٔ انسان است و مایهٔ کرامت و تمایز او از دیگر موجودات است.

۲ـ انسان چرا و چگونه پست‌تر از حیوان می‌شود؟

پاسخ: انسان دارای عقل، اراده و توانایی انتخاب است و راه هدایت به او نشان داده شده است. حیوانات بر اساس غریزه عمل می‌کنند و مسئولیتی ندارند؛ اما هنگامی که انسان عقل و تمایلات الهی خود را کنار بگذارد و تمام توان خود را صرف پاسخ‌گویی بی‌مهار به شهوات و کشش‌های مادی کند، با سوءاستفاده از اراده و اختیار خویش، حتی از حیوانات نیز فروتر و گمراه‌تر می‌شود.

۳ـ نقش صفات اخلاقی را بر روی ایمان توضیح دهید.

پاسخ: صفات اخلاقی تجلی و ثمرهٔ ایمان در رفتار انسان هستند؛ ایمان بدون اخلاق ریشه‌دار نیست. همچنین عمل به فضایل اخلاقی (مانند صداقت و گذشت)، نورانیت و ثبات ایمان را در دل تقویت می‌کند، در حالی که آلودگی به رذایل اخلاقی، به تدریج پایهٔ ایمان را سست کرده و از بین می‌برد.

۴ـ چرا تعالیم دینی به اصلاح نفس و سازندگی اخلاقی فوق‌العاده اهمیت قائل شده‌اند؟

پاسخ: زیرا کمال واقعی، رستگاری ابدی و هویت حقیقی انسان در گرو سلامت روان و تزکیهٔ نفس است. اگر نفس انسان اصلاح نشود، علم و قدرت او در مسیر تخریب به کار می‌رود و جامعه به تباهی کشیده می‌شود.

۵ـ شرط لازم برای شکوفایی بعد انسانی در وجود آدمی چیست؟

پاسخ: حاکمیت عقل و ایمان بر غرایز، تعدیل و مهار تمایلات مادی، و فراهم آوردن فرصت رشد برای گرایش‌های عالی معنوی و اخلاقی از طریق خودشناسی و مراقبت همیشگی.

۶ـ چگونه می‌توان پاکی قلب خود را حفظ کرد؟

پاسخ: با پرهیز از گناهان، مراقبت از چشم، گوش و اندیشه‌ها، دوری از محیط‌های آلوده و دوستان ناباب، مداومت بر یاد خدا و عبادت، و توبه و استغفار سریع پس از هر لغزش و خطا.

۷ـ امتیازات دوران نوجوانی را توضیح دهید.

پاسخ: ۱. آمادگی روحی بالا و صفای باطن به دلیل دوری نسبی از آلودگی‌های طولانی‌مدت.
۲. اشتیاق فراوان به آرمان‌ها، عدالت و پاکی.
۳. انعطاف‌پذیری و آسانی اصلاح اخلاق و تغییر عادت‌ها نسبت به دوران بزرگسالی.
۴. نشاط، انرژی فراوان و فراغت بال برای ساختن آینده.

۸ـ برای پیش‌گیری از غوطه‌ور شدن در فساد و انحراف، چه باید کرد؟

پاسخ: باید با هوشیاری از اولین گام‌های انحراف دوری جست، احساس مسئولیت داشت، اوقات فراغت را با فعالیت‌های سودمند (مانند علم‌آموزی، هنر و ورزش) پر کرد و توانایی «نه گفتن» به خواسته‌های نامشروع و وسوسه‌های پیرامون را تقویت نمود.

۹ـ چرا نظام‌های استعماری به ترویج شهوترانی و بی‌بند و باری می‌پردازند؟

پاسخ: زیرا سرگرم‌کردن ملت‌ها، به‌ویژه نسل جوان، به شهوات و هوسرانی، غیرت، هوشیاری، عزم و ارادهٔ مبارزه با ظلم را از بین می‌برد. در نتیجه، راه برای غارت منابع مادی و تسلط فرهنگی و سیاسی بیگانگان هموار می‌شود.

پاسخ پژوهش صفحه ۷۴ درس هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

به کتاب‌هایی که درباره‌ی دوره‌ی نوجوانی و جوانی نوشته شده مراجعه کنید و ببینید که چه ویژگی‌هایی برای نوجوان ذکر کرده‌اند.

پاسخ: ۱. هویت‌یابی و خودآگاهی: تمایل شدید به کشف کیستی، هدف زندگی و جایگاه اجتماعی خود.
۲. حق‌طلبی و آرمان‌گرایی: گرایش شدید به دفاع از عدالت، صداقت و مبارزه با رفتارهای متناقض و ناروا.
۳. عاطفه و هیجان بالا: حساسیت عاطفی عمیق، زودرنجی و تمایل به ایجاد دوستی‌های پایدار و صمیمی.
۴. استقلال‌طلبی: میل به تصمیم‌گیری مستقل و کم کردن وابستگی محض به والدین.
۴. پاکی و پذیرندگی اخلاقی: قلب و ذهنی آماده برای پذیرش ارزش‌های والای معنوی و الگوپذیری مثبت.

توجه: شما دانش آموز پایه دهم متوسطه دوم می توانید برای دسترسی سریع و آسان تر به معنی مطالب آموزشی و جواب سوالات درس های کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه دهم متوسطه دوم ، در انتهای عنوان خود عبارت «ماگرتا» را نیز در گوگل جستجو کنید.

پاسخ درس بعدی:

پاسخ درس قبلی: جواب درس هفتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دهم

📝 در انتها امیدواریم که مقاله جواب سوالات تمرین های درس ۸ هشتم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه دهم متوسطه دوم ، برای شما دانش آموزان عزیز مفید بوده باشد و توانسته باشید تا از آن استفاده و بهره برده باشید.