جواب درس دوم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دوازدهم ⭐️ نیازهای انسان

جواب درس دوم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق اقلیت های دینی دوازدهم ؛ در این مقاله به جواب و حل سوال های تفکر ، پرسش و پژوهش صفحه ۱۰ و ۱۱ درس ۲ دوم نیازهای انسان کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق (۳) ویژه اقلیت های دینی پایه دوازدهم متوسطه دوم پرداخته ایم. در ادامه با بخش آموزش و پرورش ماگرتا همراه ما باشید.

همچنین بخوانید: گام به گام کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی دوازدهم

جواب تفکر صفحه ۱۰ درس دوم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دوازدهم

برخی اندیشمندان گفته‌اند، انسان موجودی است که نه تنها ممکن است در حدّ بُعد حیوانی خود بماند، بلکه می‌تواند از حیوان هم پایین‌تر رود و سقوط کند.
علّت این امر چیست و در چه صورتی انسان به چنین مرحله‌ای سقوط می‌کند؟
پاسخ این سؤال را پس از مشورت با همکلاسی‌های خود توضیح دهید.

پاسخ: حیوانات فاقد عقل، اختیار، آگاهی برتر و استعداد رسیدن به کمال معنوی هستند و بر اساس غریزه طبیعی خود رفتار می‌کنند؛ بنابراین رفتار آن‌ها همراه با سرکشی و انحرافِ آگاهانه نیست.

اما انسان دارای عقل، آگاهی، نیروی انتخاب (اختیار) و استعدادهای متعالی الهی است. اگر انسان این سرمایه‌های بزرگ را نادیده بگیرد، بُعد معنوی خود را خاموش کند و تمام توان و هوش خود را تنها در خدمت ارضای بی‌حدومرز غرایز حیوانی، ظلم و هوس‌رانی به کار گیرد، با سوءاستفاده از نیروی اراده و عقل خود مرتکب مفاسدی می‌شود که هیچ حیوانی توانایی انجام آن را ندارد؛ در این صورت ارزش وجودی‌اش از حیوان نیز پایین‌تر آمده و سقوط می‌کند.

پاسخ پرسش صفحه ۱۱ درس دوم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دوازدهم

۱ـ دو جنبه‌ی مادی و معنوی انسان را شرح دهید.

پاسخ: جنبه‌ی مادی (حیوانی/طبیعی): به نیازهای زیستی و کالبد جسمانی انسان مربوط است (مانند خوردن، آشامیدن، خوابیدن و حفظ بقا و نسل). این جنبه بر پایه غرایز طبیعی است و با سایر جانداران مشترک می‌باشد.

جنبه‌ی معنوی (الهی/انسانی): جنبهٔ اصیل و برتر هویت انسان است که سرچشمه ارزش‌های عالی، حقیقت‌جویی، فضایل اخلاقی، تقرب به خدا و کمال و سعادت جاودان است.

۲ـ جنبه‌ی مادی انسان در چه صورت بی‌ارزش و در چه صورت ارزشمند است؟

پاسخ: بی‌ارزش است اگر: به عنوان «هدف نهایی زندگی» قرار گیرد، انسان را سرگرم بازیچه‌ها و آرزوهای پوچ کند و مانع از توجه به بعد الهی و اهداف متعالی شود.

ارزشمند است اگر: به عنوان «وسیله و ابزاری» در خدمت بعد معنوی، حفظ سلامت، توانمندی برای انجام وظایف و مقدمه‌ای برای رسیدن به کمال، عمل صالح و سعادت ابدی به کار گرفته شود.

۳ـ انسان چرا و چگونه پست‌تر از حیوان می‌شود؟

پاسخ: حیوان تنها در چارچوب غرایز طبیعی و بدون اختیار حرکت می‌کند و مسئولیتی فراتر از آن ندارد؛ اما انسان مجهز به عقل، هدایت الهی و نیروی انتخاب است. اگر انسان آگاهانه از هدایت و کمال دوری گزیند و عقل و اختیارش را وسیله‌ای برای طغیان، فساد، درنده‌خویی و افراط در شهوات حیوانی سازد، چون سرمایهٔ بزرگ انسانیت را تباه کرده، از مرتبه حیوانیت هم فروتر می‌رود و از حیوان پست‌تر می‌شود.

۴ـ دو قطبی بودن انسان را در رابطه با «آگاهی و انتخاب» او توضیح دهید.

پاسخ: انسان به دلیل داشتن دو بعد (مادی و الهی)، موجودی «دوقطبی» است؛ یعنی ظرفیت صعود به اوج کمال و فراتر رفتن از فرشتگان، یا سقوط به اسفل‌السافلین و پایین‌تر از حیوانات را دارد. تعیین جایگاه انسان در این دو قطب، در گرو «آگاهی و قدرت انتخاب (اختیار)» اوست؛ انسان با شناخت مسیر حق و با بهره‌گیری از اراده آزاد و مسئولیت‌پذیری خود تصمیم می‌گیرد که به سمت قطب نور و تقرب به خدا صعود کند یا با تسلیم شدن در برابر هوای نفس به سمت قطب ظلمت و پستی سقوط نماید.

جواب پژوهش صفحه ۱۱ درس ۲ تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دوازدهم

اگر به تاریخ زندگی انسان‌ها مراجعه کنیم، می‌بینیم که برخی انسان‌ها و اولیای الهی توجه خاصی به بُعد الهی خود داشته و برای تعالی وجود خود تلاش کرده‌اند. در زندگی یکی از این انسان‌ها تحقیق کنید و ویژگی‌های برجسته‌ی زندگی او را گزارش نمایید.

پاسخ پیشنهادی (قابل ارائه در کلاس):

نام شخصیت: حضرت ابراهیم خلیل (ع) / حضرت موسی (ع) / زرتشت اسپنتمان / قدیس فرانسیس آسیزی (به تناسب ادیان توحیدی)

نمونه گزارش — حضرت ابراهیم (ع):

۱. حقیقت‌جویی و توحید خالص: او در دورانی که محیط پر از بت‌پرستی و ماده‌گرایی بود، با تکیه بر عقل، فطرت پاک و تفکر در پدیده‌ها، خداوند یگانه را شناخت و از پرستش مظاهر زودگذر دست کشید.

۲. غلبه بُعد الهی بر تمایلات نفسانی و دنیوی: در تمامی آزمون‌های بزرگ زندگی (مانند هجرت، ایستادگی در برابر نمرود، و ترجیح خواست خدا بر دلبستگی‌های شخصی)، رضایت الهی را بر آسایش و بعد مادی ترجیح داد.

۳. خدمت به خلق و خیرخواهی: همواره پیام‌آور صلح، مهمان‌نوازی و دستگیری از نیازمندان بود و زندگی خود را وقف بیداری فکری و معنوی جامعه کرد.

نتیجه‌گیری: زندگی اولیای الهی نمونه‌ای عینی از تسلط بعد معنوی بر بعد مادی و بهره‌گیری درست از موهبت «انتخاب و آگاهی» برای رسیدن به کمال انسانی است.

توجه: شما دانش آموز پایه دوازدهم متوسطه دوم می توانید برای دسترسی سریع و آسان تر به معنی مطالب آموزشی و جواب سوالات درس های کتاب تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه دوازدهم متوسطه دوم ، در انتهای عنوان خود عبارت «ماگرتا» را نیز در گوگل جستجو کنید.

پاسخ درس بعدی: جواب درس سوم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دوازدهم

پاسخ درس قبلی: جواب درس اول تعلیمات ادیان الهی و اخلاق دوازدهم

📝 در انتها امیدواریم که مقاله جواب سوالات تمرین های درس ۲ دوم تعلیمات ادیان الهی و اخلاق ویژه اقلیت های دینی پایه دوازدهم متوسطه دوم ، برای شما دانش آموزان عزیز مفید بوده باشد و توانسته باشید تا از آن استفاده و بهره برده باشید.